尊龙凯时 (中国)人生就是搏!还记得33年前，《阿飞正传》午夜场尊龙凯时 (中国)人生就是搏!，把观众看得要骂娘，连刘镇伟都吓得连连否认和王家卫认识。
《繁花》终于见得庐山真面目，首播之后，群情沸腾。等到剧播到第10集，观众的“真香”，到底有几分虚实？
老实说，Sir也是从首播之日起就第一时间看了《繁花》，总觉得，结论也不必下得那么草率。
王家卫有一个绝活，这不单是香港导演，甚至整个华语区的导演都望尘莫及的，那就是他对“美”这件事很敏感。
可能你见过的最美的张国荣，最美的梁朝伟，最美的张曼玉，最美的刘嘉玲，最美的王菲……都是王家卫一遍又一遍，用镜头找出来的。
不仅有胡歌、马伊琍、唐嫣、辛芷蕾这些主角，它的一众配角，甚至连龙套角色，也都是叫得上名字的明星，可以说，上海演艺圈的一大半，都在这个剧里。
之所以说是绝活，可不仅是把人拍美，在色相上取胜，否则他也不会有今天的地位了。
《繁花》中的衣食住行，样样都有讲究，王家卫将当年的上海如吃蟹一样，细细拆分，讲究内在格调。
《花样年华》里张曼玉换了21套旗袍，而《繁花》里，阿宝（胡歌 饰）通过炒股获得第一桶金后，爷叔（游本昌 饰）做的第一件事，就是给他置办行头。
而他与裁缝说的这一套话术，乍听之下，还真不易懂，但，深究其出处，此处台词源于自木心的《上海赋》，原文内关于西装的品种之多，花样之繁，说透了上海人对穿着的讲究。
从西装的布料，到做二件套、三件套的款式，再到什么料子做垫肩、口袋、夹里，爷叔都有自己的一套要求。
从高级菜馆到平民家常，所有的人都离不开吃的讲究，就连形容不会穿旗袍的女人，都比作是“酱油扎肉”，宛如一块被捆着的油腻大肉。
夜东京里的老板娘（马伊琍 饰）在跟宝总在朱家角吃早饭时顺便开“股东大会”，宝总抱怨，不就是咸菜吗，有必要跑那么远买吗？
食不厌精，脍不厌细”，细致对待食物与吃，不单单是一个人修养，也是一个人心思的表现。
与宝总的“细”相比，那个被人差点当成了“水鱼”的范总，吃饭时的饕餮模样，实属憨相；
爷叔让阿宝借钱去预订和平饭店的房间，就是想看，这身无分文的阿宝到底有多大的胆量。
试想，在当时还是个一清二白的穷小子，要在数一数二的国际大酒店里，租一天如此高档的英国套房。
这些街道是上海的大动脉，也是具有历史意义的街道，甚至，为了有历史感，还放入了纪录片里的真实片段。
在这条街上，你可以看到从工人阶层到工薪阶层，从上班族到做生意的老板，从自行车到小轿车，从出租车到公共汽车。
除了繁华的大马路外，还有逼仄的巷子弄堂，在这，又是另外一幅景象，早起洗漱的，卖早点的，遛弯的、上班的......
王家卫把大量的标志性的镜头放在了这部电视剧里，不管合适不合适，搞得一切像是一个自我致敬的大杂烩。
就连经常出现一行小说中的句子，或是，突然出现的人物旁白，也都是王家卫的老操作了。
但，且不说王家卫用自己习惯的拍摄手法到底可不可以，单说这样的技术，就算是卖弄了吗？
觉得卖弄的诸位，可能很多时候都没有意识到，这些看起来“抒情”的镜头之下，藏着不少的信息。
第三回，宝总再一次抢回了自己的生意，并以当初成本价还少了120万，达成交易。
他们二人的关系，说是正式开战也好，或是彼此有了“惺惺相惜”的感觉也罢，此时，他们二人也才开始慢慢拉近。
阿宝与李李的“猎人与猎物”身份转换，不需要明说，在这一来一回里，懂得都懂。
此小段，出现在了汪小姐（唐嫣 饰）与宝总在爷叔家搓麻将时，汪小姐的心意，在此早有端倪。
世俗，是《繁花》小说里的根基，你们还记得小说开始，沪生在跟陶陶抱怨什么？
是沪生与梅瑞的婚外情一事；然后，是陶陶在拉着沪生八卦菜市场里，妻子被丈夫捉奸的事。
但，这些发生在小弄堂的捉奸与黄河路上富丽堂皇的酒家里发生的事儿，互相交织，市井的俗，与纸醉金迷的俗，没有高下。
你可注意到在电视剧里，“三朵金花”玲子、汪小姐、李李出场时，可注意到一种颜色？
红，本是一种俗气的颜色，但，这“红衣”的穿法，分别对应这三位女人对宝总的欲望。
玲子身上，红，是一种压抑与掩饰；汪小姐身上，是一种大方的炽热；到了李李身上，是如蟒蛇一般的贪婪。
汪小姐，为宝总的买卖流转在各大酒桌上，她需要将自己“暴露”在外，让所有人看到自己与宝总的关系，她需要这个身份；
李李，她的贪婪与宝总，如出一辙，她带着攻击性，在暗中观察猎物，这种神秘感，也让她慢慢陷入其中。
王家卫不是在随意铺展自己的“细节控”，你看似是闲笔的地方，可它就是草蛇灰线，别有用意。
当然，Sir也能理解很多人对王家卫的质疑，尤其是只看了前三集的，恐怕只会觉得王家卫这次是水土不服了。
很多人其实是带着一定的刻板印象来看剧，上海该是什么样的，原著该是什么样的，王家卫该是什么样的，不一而足。
Sir不想重复拿出那些历史照片对照，这已经很多人在做了，这里只举一个例子，那就是王家卫曾经和原著作者金宇澄重游黄河路，结果金宇澄大失所望：怎么和记忆中不一样了？
虽然《繁花》1：1复刻了当年的黄河路，但与此同时，它所追求的不是物理上的“真实”，而是曾经的亲历者，记忆中的“真实”。
所以你说，拿我们在其他影视剧中习得的上海印象，来驳斥《繁花》中的黄河路风光，真的有意义吗？
为什么要这么做？是王家卫不舍得省钱吗？还是他拍不了逼仄的环境？如果你对他的作品有足够了解尊龙凯时 (中国)人生就是搏!，想必不会造成如此误解。
在拍《繁花》前，王家卫与金宇澄说过，“这部小说我是一口气读完的，补白了我六十年代来香港后的上海生活面貌尊龙凯时 (中国)人生就是搏!，你写的，是我哥姐的事。”
王家卫跟父母在上海生活到五岁，那些为数不多的上海时光里，他还是记得了些片段。
“母亲下班领我回家，从武康路走到淮海路，那些树啊影啊，和经过上海交响乐团训练地听到的音乐。”
那个时代的上海人的怀念是30年代的上海，他们到香港之后想在那里重新塑造出一个旧上海的世界出来，那是一个很多人对上海的梦想。其实对我来说，我最希望的就是在60年代的香港拍摄出40年代的上海。
也就是这种渴望，让王家卫在他的影像世界中，努力地打造着一点一滴，自己脑海里的上海。
为了让剧里道具更符合当时的风格，王家卫、金宇澄、胡歌先后把自己家里的旧物拿出来贡献给剧组：比如，1984年结婚时新娘子穿的红色开襟外套，30多年前的绍兴“飞天”黄酒等。
在妆造上，饰演潘经理的佟晨洁在采访时说，自己在电视剧的发型这么看是有些夸张，但，在看到自己妈妈当年的照片，几乎是一模一样。
△ 上图潘经理《繁花》剧照；下图为80年代女性烫发发型，出自澎湃新闻《你知道吗，上世纪的沪上女性烫发还有这些“花头”》
当金宇澄第一次见到王家卫，谈到《花样年华》，王家卫问金宇澄一个问题：“（电影）一开头你印象最深的是什么？”
可为什么呢?他回答：“有了电饭煲，香港女人下午就有了时间，可以出去玩了，解放了，这是重要的时代物件。”
正如在《繁花》里的一碗泡饭，一只龙虾，一支宝石戒指，或是男士皮包......
王家卫想通过这部作品，再次回到那个与自己曾有联系的时代与城市，再为自己的精神家园，为自己曾经那个时代“不响”的亲人们，留下些什么。
说到这里，Sir想起了在95年的金马影展特刊上，王家卫说的一段话：“连续五部戏下来后发现，自己一直在向大家说的，无非就是电影里所表现的一种拒绝，害怕被拒绝，以及拒绝之后的反应，在选择记忆与逃避之间的反应......”
虽然这两天有不少的观众走向了“真香”的行列，但说实话，拒绝与否，其实并不重要。
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